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翻譯的起源2

昨天簡單介紹了翻譯在西方世界的起源,今天咱們就來探討一下翻譯對于東方的影響。

中國的翻譯理論和實踐在世界上有顯著的地位?!?/SPAN>詩經》中就講究翻譯的信達雅,《禮記》已有關于翻譯的記載?!?/SPAN>周禮》中的象胥,就是四方譯官之總稱?!?/SPAN>禮記·王制》提到五方之民,言語不通,為了達其志,通其欲,各方都有專人,而北方曰譯。后來,佛經譯者在字前加,成為翻譯一詞,一直流傳到今天。

由于中國早期歷史所處的環(huán)境,中華文化的近鄰在很長時間內都沒有自己的文字,所以直到佛教傳入前,翻譯并不廣泛存在。

而宗教文獻翻譯在歷史中占非常重要的地位,如在佛經翻譯中,譯者在翻譯經藏的時候往往會在文件中修飾,令譯文更切合中國文化。他們會在譯本中增加一些中國的傳統(tǒng)觀念,如孝道等。

中國的四大名著可謂是世界文明,其中《西游記》是男女老少都非常喜歡的著作。這本著作就是以初唐時期,一位28歲立志高遠、意志堅強的僧人——玄奘,西行印度求學的真人真事為背景,雖然講述的是神話故事,但是玄奘印度執(zhí)行卻也是歷經艱辛,回國時已是45歲最有。在他生命的最后20年中,主要的工作就是翻譯佛經。

隨著絲綢之路的興起,中國與西方世界開始有了交集。明代的時候,歐洲的天文、幾何、醫(yī)學等方面的典籍已經傳到了中國。

由于中西方語言結構的差異,有些西方的術語中國沒有,如果硬要翻譯,對方就看不懂了。此時的翻譯往往采用合作的方式,同初期佛典翻譯類似,中國學者與外國人合作翻譯,譯文的潤色方面則由中國學者擔當。

而后經過鴉片戰(zhàn)爭、再到五四運動,中國新文學的興起同翻譯是分不開的。近代的翻譯家認為,翻譯除了能夠介紹原文內容之外還有很重要的作用,就是幫助我們創(chuàng)造新的現代言語。

就翻譯的基礎和背景方面,歐洲與中國是不同的。由于中西方的思維方式不同,中國討論翻譯的人更側重于綜合,側重于實際應用方面,所以翻譯技巧、理論相對少。西方則是對語言本質做細致的分析,基本上是在同一語系的語言之間互相轉換。

由此可見,翻譯是一門深奧的學問。

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